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洪荒流小叙中的六圣之一)白小姐三肖中特期期谁

发布时间:2020-01-28 点击数:

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  至人娲皇:补天造人、创三界生灵,曾为妖教教主。万灵之宗,位居三十三天外的太素天-栗广之野-娲皇宫。大隐于天,不问大教,冷眼立三界。

  补天时其所用的五彩石的某一边缘于洪荒,后生长出孙悟空封神之战,纣王题诗轻视女娲清誉,女娲派下轩辕坟三妖使富商王朝失去江山,又让灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世,助武王伐纣。乃是得说异人中唯 一的女神仙(女性局面,仙人皆为朦胧,脾气上无雌雄阴阳之分)。

  身份:万灵之宗、上古正神、人界福主、人族圣母、妖之祖、妖教教主、妖族之主、巫教神女、资质伟人、第二代人教教主

  【万灵之宗】:洪荒众生对地母天尊女娲大帝的尊称。昔日鸿蒙初成时,地母女娲以造化天下生灵遗德洪荒。被诸圣尊为“万灵之宗”。

  【上古正神】:女娲娘娘乃是笼统所成长的最迂腐的生灵之一,是大说显化鸿钧的三大嫡传之一。

  ——《封神演义》第一章:“现在歌祀此福神,则四序康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾荒潜消。此福国庇民之正神,陛下当往行香。”

  ——《佛本是谈》第三百三十七章:“全部人自鸿蒙初开,受紫霄宫老因袭旨,补天造人。”

  ——《佛本是谈》第三百九十章:“这招妖幡乃是娘娘为妖之祖,唤三界亿万妖众之物,只一晃动,福马堂开奖结果报码,凡乃妖教苍生,都要前来”

  ——《佛本是叙》第四百二十章:“向日娘娘治理妖教,那时地步,目下还耿耿于怀。”

  ——《佛本是叙》第三百九十章:“话虽这样,但娘娘乃妖主,所有人等怎生逆得。”

  【娲皇至尊】:娲皇圣母拥有帝王紫气,曾左右妖皇之一;其分身转世为人族女娲氏,左右地皇一职,好事圆满后让位,因而人族三皇之诸多版本亦有“伏羲、女娲、神农”一讲。

  【巫教神女】:女娲娘娘为了统合巫妖,以全部人方之肠化为灵山十巫,建立巫教,而女娲娘娘乃是巫神教的主神。

  【资质神仙】:女娲同老君、元始、通天、准提、接引大凡,都是在开天辟地之前相继成圣,成圣在笼统之中,所认为先天圣人。而在开天辟地之后成圣的,都为后 天神仙。

  ——《佛本是谈》第四百五十七章:女娲娘娘点头说:“此言甚善。大家等六位,都乃赋性之圣,惟谁乃后 天而成。”

  【人教教主】:至无穷量劫之后,阴阳循环,自鸿蒙垦荒。人教非论教主,上皇都为阳罡,一劫即过,下劫变动。女娲娘娘接过老君大位,为第二代人教教主,管制教育之叙,重立三皇。

  ——《佛本是讲》第四百零二章:“非是云云,全国天命,一阳一阴,循环消长,实乃定命。古时三皇,天皇伏羲,人皇轩辕,地皇神农,都乃汉子,禀传阳罡,目前三皇都隐火云宫,又值新立之计,正要阴数才为平均之道。非女身,还作不得三皇。”

  ——《佛本是叙》第四百三十九章:方今四教三商告终,封神榜上已有定命。女娲娘娘为人教教主,老君让位,不执老师,豹隐玄都。目前人教教浸要重封三皇,为娲皇至尊,统领世界人三界,此乃开天辟地的大事。

  侍女侍童(凤凰鸟兽一族:彩凤仙子、金羽仙子、彩鹊仙子、青鸾火凤白虎、彩云童儿、碧云童儿)

  天地本是一个含混,含蓄为持久,无六关,无生灵,无善恶美丑,无恩怨围绕,无始无终,是为完整。

  不知何时,这片朦胧中滋长着的无尽的灵气在无尽的更正中也滋生了很多壮大的生灵,这些生灵自调动中生,各有天资,却不知天数。

  又不知何时,大道显化鸿钧开叙,道开天辟地,动转造化之精义。收下大高足盘古、女娲,太一(女娲后为妖之祖,与东皇太所有为妖族魁首),又有多半仙、妖、各种生存。听讲人中,有两人,辨别为准提道人接引道人。

  鸿钧讲道,分发圣位,除三大亲传门生盘古、女娲、太一余外,机缘不定。个中,红云让座,准提道人打鲲鹏落位,与接引叙人获得圣位,有了证说的机缘。

  不知何时,女娲起原不明,证得混元。又不知谈何时,准提叙人、接引讲人,一见菩提、一见莲花,也证得混元。至此,得圣位机缘者,只盘古、太一尚未成说。

  鸿钧散宝,大弟子盘古自分宝岩太极图盘古幡等宝物,仙人女娲得红绣球等珍宝,三弟子得含混钟等宝物,仙人接引得青莲宝色旗等宝物,伟人准提得加持神杵等法宝。

  盘古遵鸿钧法旨,以盘古幡劈开含糊,以太极图定地火风水,分清浊乾坤,开拓洪荒世界,演变六道轮回,生生不休。盘古无力支持开世界力气而薨元神豆剖三清(太上老君元始天尊灵宝说君)开天辟地:元始持盘古幡破混沌,分天开地;老子顶全国玄黄玲珑塔,持太极图定地水火风,使得无极太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦演化万物;通天无法,只得最后演日月星辰,分山川河理。

  至此,鸿蒙初成。太一以迷糊钟鸿蒙天地,登为天帝;女娲造化宇宙生灵,登为万灵之宗。

  盘古元神所化三清,由于获得了开天精义,在开天辟地的同时,证得元始,为混元仙人。身材精血大限度便化为十二祖巫,又有一小局部流转于六讲轮回之中。(十二祖巫:帝江、共工、祝融蓐收句芒后土玄冥强良奢比尸烛九阴天吴龠兹)

  鸿蒙开发以来,便有无限无穷的宇宙发作,大多半是一片含混,并未开荒,在个中,六闭便成的共有三界:天界地仙界尘寰界。还有一例外,六叙轮回,两界皆在六讲轮回左近。世间界无限大,不行想像之大,称为洪荒。

  尔后尊鸿钧法旨。女娲捏土造人,人类肇端繁衍,并创制妖教。为妖教教主,人道妖道,关为一体。东皇太一率领上古妖族,一局限为天庭,掌天,立有天条;一限度为下界黎民(所以此时,也称为天皇年间)。彼时,妖族为三界正统。但东皇畏缩女娲为圣,于是女娲岂论妖皇之位。

  而十二祖巫控制六讲轮回,立有地规,六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回,附着于灵魂之上,再生出来,便有天生法术,是为大巫,酿成巫族。

  六谈轮回附近,鸿蒙开荒从此,天生地狱阴世,其中有鬼门关血海。在幽冥血海中,性格滋长了一个胎盘,后成为冥河教祖,有大神通,演阿筑罗一族,有四大弟子,为:自若天波旬、欲色天、大梵天湿婆。自如天波旬又为阿修罗魔王,与其妻天妃乌摩育有七十二阿筑罗公主。尚有因陀罗毗湿奴鲁托罗鬼母等。阿修罗一族并吞六叙轮回的生灵魂魄,强化自身势力。因巫族势大,阿筑罗一族不出血海,专心静筑。

  巫门一脉,无盘古元神烙印,空有广阔法力,却不能参悟天机。所以先就本性缺失,断无人性,蛮横暴戾。大巫无元神,祖巫却有,但是天才不足,甚至不能成说。除非得三清神仙盘古元神烙印;或祖巫归一,聚合盘古真身,再以含蓄钟力证。所以祖巫之间不合,含混钟更在妖族手中,为巫妖之争种下因果。而大巫,虽无元神,但天分法术,法力高强,变成共工、祝融、有熊九黎防风等很多部落。大巫有夸父后羿蚩尤刑天等。

  天庭中,太一为天帝,部属浩瀚上古妖兽,都是肉身建炼,三百六十五谈妖族大圣,分管周天星斗、日月更替,可借星力修炼,那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠葛,只得完过巫妖杀劫,以力证谈。那星斗至尊太阳星,更是由全班人方十子三足金乌交替桎梏。东皇太一,遵循后 天之数,创有两大守卫阵法,一是周天星斗大阵,二是混元河洛大阵鲲鹏祖师为天庭妖师,再有计蒙英招毕方贪吃青牛等妖神。

  阳间界中,祖巫好战,共工与祝融不知为何在不周山大战,双双身殒,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲补天。东皇十子犯过天条,东皇惩办轻,大巫夸父不满,行逐日之事,东皇十子杀夸父。大巫后羿盛怒,举部落之力,加以巫族各式秘术,造箭射杀九只金乌。后羿又被繁密妖神杀死,东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。(在封神一战中,东皇第十子化为陆压叙人,大放异彩)

  由此,引起巫妖大战。巫族有盈余十祖巫,妖族有东皇太一依赖周天星斗大阵混元河洛大阵守卫天庭。女娲由于身为异人,不成逆了天数,又碍于与玄冥后土两女和好,故未插足妖巫之争。其中,帝江遭仙叙围攻而殒。经此一战,其余祖巫殒尽,玄冥建为最强,与太一说归于尽,妖巫俱殒。多少上古妖族身亡,赢余有的藏匿起来,有的归附仙道(如灵宝说君所创截教,被尊称为通天教主),巫妖两族由此势弱。

  巫妖一战,洪荒(即尘世界)消磨,碎片化成太虚星空、人世地球,因地区局促,诸天修士迁徙地仙界。

  自此人教(太上老君所创,门下玄都师、上洞八仙等)、阐教(元始天尊所创,其高足有云中子、十二金仙等)、截教(大门生多宝道人,无当圣母等等)崛起。接引叙人演沙门,立西方教,接引讲人即为佛主阿弥陀佛,准提叙人则为佛母菩提祖师。女娲的妖教则随巫妖大战耗费。

  三清担当盘古大弟子名号,是为亲传门生,三清各自所创的人教、阐教、截教合在一齐称为盘古正宗,也称玄门,后统称玄教。

  尘凡界仍有大巫部落,视妖族、人类为一族(工钱女娲所造),人巫大战照样不息。九黎部落蚩尤举部落之力,以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴,轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首),广成子助轩辕杀蚩尤,灭其部落,轩辕遂为人皇。

  自后,轩辕孙颛顼氏又伤巫族翘楚九凤,灭其族。至此,巫族不成形势。至大禹时,人教达岑岭。后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计进山河社稷图,大巫嬴政勾陈双双身陨,今后,凡间界巫族险些偃旗息饱。

  阳世界经巫妖大战后,被打碎成多数块,散完成世界,再也不能合拢。六叙轮回附近,因太阳星太阴星剩余下来,碎块酿成地球,因被阴阳滋养,故有灵气。尘间界住户盈利大片面仙、妖、人中,有术数者俱都搬往地仙界,与滥觞移民往时的居民共居地仙界,有大法术者纷繁开宗立派,地仙界中筑行成风。而散落于洪荒深处的居民,因途路无尽遥远,却回不来了。东皇太一身殒后,三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝王母娘娘。巫妖大战后,阿筑罗一族出阴曹血海,在地仙界、人世界传下谈统,为阿筑罗魔教,亦名大乘魔教。偏畸教义的诀窍,连系了巫法、邪术,仙法,为小乘魔教。

  红绣球:十大极品禀赋灵宝之一。神仙之下任我们多力,逃无可逃,且挨上便死,肉身元神都保留不住。可伤圣人。

  山河社稷图:十大极品天分灵宝之一。此图内有宇宙,滋养天人,可化生万物,为一至宝。可困神仙。

  宝莲灯:乃含糊天资一灵物,为四大灵灯之首。必需拥无比仁爱的力气,方可催动其颤动宇宙,逆转乾坤之神力。

  招妖幡:品级不明。妖族种族宝贝,是妖族之主的象征。唤三界亿万妖众之物,只一挥舞,凡乃妖教苍生,都要前来。

  七星挽月鞭:极品天资灵宝。乃月华星精凝练而成,于巫族地浊真身有不可思议之取消行状。凡巫门之人,皆受其抑遏。

  七口天芒神刀:组关瑰宝,单口皆为中品天赋灵宝。七口拉拢可引七星之力,策动天芒神锋,无坚不摧,威力直追极品禀赋灵宝。

  三炫环:凑闭宝贝,单口皆为上品天性灵宝。三环拉拢可聚天炫,地炫,人炫三才之势,法术法力大幅度晋升,攻守兼备,威力直追极品天才灵宝。

  九天歇壤:极品善事天生灵宝。人族治洪圣物,乃赋性法器,防范无双,纵是诛仙剑气也接之无碍。

  五口琼蛩离光剪:撮关珍宝,单口皆为上品天生灵宝。五口聚集威力无限,威力直追极品天分灵宝。被其所伤极难治愈,可恶徒宝贝,需要时输入有余的法力连性格至宝亦可松弛。

  女娲石:等第不明。补天圣物,包括天叙之力,拥有新生结界、复生更生之力(在亡者七天之内驾御,可再造大罗之下,大罗之上供给一致的人命力举动相易)。

  全国烘炉(炼天炉造物仙鼎):无等级。拥有无尽的造化之力。女娲炼石补天,造化生灵之物。

  新人教三圣器(娲皇剑、娲皇琴、娲皇箫):后 天善事宝物。此乃人教掌教易主,阴盛阳衰,变换之时所铸造。好事盛大,直追老子化胡。娲皇剑为人讲圣剑,与轩辕剑并列。

  笼统阴阳五灵珠水灵珠火灵珠雷灵珠风灵珠土灵珠魔灵珠圣灵珠):无等第。自古相传,女娲大神聚世界灵气~风、雷、水、火、土、阴、阳,炼成七珠以镇伏群魔。只消世界间自然力不穷,灵珠之力无穷。五珠合一可布“笼统五灵阵”,非异人之力不可荆棘;七珠闭一可布“含混阴阳五灵阵”,威力不弱于禀赋宝贝。

  圣灵披风天蛇杖女娲血玉:等第不明。女娲留于后人的传承之物,非女娲族裔不行应用。蕴藏伟人之力。

  无极伞:极品天赋灵宝。占据无极之力,可将任何样式的反攻化实为虚。输入的法力越大,可化解的进犯上限就越大,但耗费法力是平常的百倍。

  定天簪:极品禀赋灵宝。占据封印之力,可固定搜罗韶华、空间的任何人事物。输入的法力越大,可固定的事物界限就越广,但损失法力是寻常的百倍。

  飘渺缠天带:极品天生灵宝。优点:对肉身占领极 强的约束技能;缺点:对元神效果较弱。

  九彩霓裳:极品赋性灵宝。利益:对元神占有极 强的管理智力;缺点:对肉身奏效较弱。

  无双紫玉轮:中品资质灵宝。飞舞法器,攻防才力普通,但在飞行速度方面极品天生灵宝亦是不及。由于女娲后宫藏宝库的瑰宝众多,宫内也从无要事急行,故而此轮并不著名。只作后宫掩饰之用。

  炼妖壶:等第不明。女娲以造物仙鼎为原型仿照,因此开天辟地建立人命的东西。据有征求寰宇、炼化万物之力。

  女娲玉针(噬魂针):等级不明。女娲将魔族圣物噬魂枪炼化而锻造的暗器,可伤人于无形。需要时输入有余的法力可忽略防御。

  云河香车:坐辇。往日妖主洪荒,完全妖族穷尽宇宙奇名贵宝,为娲皇至尊所锻造的代步銮舆,与九龙重香辇同级。

  八珍云光床:玉床。往日妖主洪荒,全部妖族穷尽六合奇珍贵宝,为娲皇至尊所锻造的暂歇玉床,如在其上筑行,不但特别速速,又有百般说不出的公说(但对圣人级别无效)。

  造化神雷(造化妖雷):妖族至高术数之一,脱胎自妖族至上秘术天妖之“裂神妖雷”,与三清神雷(太清神雷、玉清神雷、上清神雷)、寂灭佛形似级。

  造化神光(造化妖光):妖族至高神通之一,与三清神光(太清神光、玉清神光、上清神光)、寂灭佛光同级。

  梦蛇:惟有女娲血脉方可利用,变身神通,在支配梦蛇后,统统属性会大幅度提拔。

  五灵之道:女娲所悟,以吸附水火雷风土五种强壮的自然力为己所用,天人关一,镇伏群魔。五行之叙,乃是外叙;五灵之说,源于盘古开天,女娲造人,方是公理。(五灵大谈筑至初成,将于真灵结成“五灵元珠”,可随筑为高深臻至化境,得窥天人之秘。)

  创三界众生、创妖教、教养生灵、抟土造人、补天救世、沉立三皇(即阴三皇)